探寻“诗仙”李白游历济南的足迹
唐朝大诗人李白自唐开元二十四年携妻女搬迁今济宁任城开始一直到乾元二年迁家楚地止，他在山东居住了长达23年之久，可以说，李白也算是半个山东人了，山东堪称他的第二故乡！李白几乎走遍了齐鲁大地上的名山大川，期间多次游历济南，忘情于济南的山水之间，留下了许多脍炙人口的千古绝唱！
天宝三载(公元744年)初，李白被唐玄宗“赐金还乡”，官场失意、看透朝廷黑暗腐朽的他决定皈依道教，于是来到了齐州（今济南），并游历了当地有名的道观——紫极宫。在济南的紫极宫，一位叫高如贵的道教天师，从当时的北海来到齐州，主持了李白的皈依仪式，李白被授道箓，成为道教徒。李白专门写了一首送别诗《饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》感谢这位尊师：
道隐不可见,灵书藏洞天。
吾师四万劫,历世递相传。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。
离心无远近,长在玉京悬。
在济南，李白还曾游历城北郊的华不注山，山不高，却极其挺拔清秀，与另一座小山鹊山遥遥相望，是座道教名山。
后来李白离开济南，还对此山风景十分怀念，就写了《古风》回忆美好经历：
昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。
借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
这首诗中提到的“华不注峰”就是今济南华山，此诗不仅描写了济南华山的峻秀景色，还用“仙人”、“赤松”、“白鹿”、“青龙”等为济南华山增添了一些神秘色彩。
济南华山是著名的“齐烟九点”之一，在今济南华山脚下的华阳宫内建有这样一座古色古香的六角亭，名为“赤松亭”，“赤松”指的是神话传说中的上古仙人赤松子，相传李白赏游华山时，陶醉于山水美景，行至此亭处，驻足休憩，半梦半醒之间遇一仙人，寒暄问候，知是赤松子。二人一见如故，相谈甚欢，李白跨骑白鹿，赤松子自驭青龙，腾云驾雾，同游于日月之上，倒影在华山湖中时隐时现。一觉醒来，梦境依稀，李白遂诗兴大发，一挥而就。
李白还曾陪同担任齐州太守的从祖游历鹊山，留下了《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》，这也是现存最早的描写鹊山湖的诗篇。
【其一】
初谓鹊山近，宁知湖水遥？此行殊访戴，自可缓归桡。
【其二】
湖阔数千里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。
【其三】
水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。
据专家考证，在金代以前，鹊山脚下一直到大明湖北、华山脚下为一片汪洋，名叫“鹊山湖”（又名“莲子湖”）。鹊山湖今已淤没，由李白诗我们可以得知，当时的鹊山湖“湖阔数千里”，湖面十分辽阔。位于黄河北的鹊山，是著名的齐烟九点之一，也是济南古八景“鹊华烟雨”的所在地。鹊山无主峰，海拔不高，约120米。登上鹊山顶，奔腾旖旎的百里黄河一览无余。
李白还曾于济南匡山上读书。匡山是济南“齐烟九点”最西边的一座山，风光秀丽，怪石嶙峋，松涛苍翠欲滴。从山南麓上山，行至半山腰处，有一块高约3米的大石头，上面刻着“太白读书处”五个苍劲有力的大字，题写此字的是清末的一名秀才，因敬仰李白，所以于1924年在此设石题字一处。
沿着曲径蜿蜒而上，展现在面前的是一方约200平米的平地。这里曾经有一处“匡山禅林”，如今已全然不见禅林的踪迹。
传闻“匡山禅林”始建于唐代，最终毁于1948年，山上的寺院是佛、道二教徒的居所，沿着环山的小径可以进入寺内。对着山门的楼上刻着“匡山禅林”颜额。进门就是前殿，叫“三元阁”，供奉的是道教三官之神。三官主管人间的善恶，天官神主管赐福，地官神主管赦罪，水官神主管消解灾难。前殿后面是正殿，殿内供奉的是“碧霞元君”。碧霞元君受玉帝之命，统摄岳府神兵，专掌管人间善恶。正殿以东有三间闲置着的房子。殿西院内是佛堂，供奉的是佛教始祖释迦牟尼。再往西还有一座院子，院子中有一块石头如蹲如伏，似扭颈回首，以其形似白虎故被称作“白虎石”。禅林后院有“李白读书堂”，相传为李白读书处。
至于李白是否真的在济南匡山读过书，后世有很多人曾提出质疑。虽然没有确切的史书记载，但李白作为道教徒在匡山上的“匡山禅林”修行读书应该是极有可能的，况且匡山也是“齐烟九点”之一，景色秀丽。李白在济南游历的时候，肯定不会错过每一处风景名胜的，像大明湖、千佛山、趵突泉等肯定会去过，只是李白没有用文字记录下来；或者写下来了，又遗失了，只能留有些许遗憾……
|
