转锁疏窗，沉吟无语，泣空寒只对。亭伫久，寂影寥灯，断红看尽无悔。爱一回，一生疾首；痛一誓，肤残心碎。奏一弦，《绝散广陵》，黯然垂泪。
妆前凝绪，此意无凭，此情以何寄？筝柱咽，伯牙早逝，几可听诉？此恨悠悠，几解情意？平添惆怅，何如薄幸，黄梁一枕山盟誓。梦空幽，谁问留楚佩？浮萍茹恸，随波逐浪任流，万般绮丽全碎。
楼空人老，芳草依然，叹韶华易逝。忆无信，忱忱月醉，把酒临风；携手登临，斯情堪悔。鹊桥断却，天河难渡，别分牛女千万里。黯然处，独教千年泪。伤心惆怅横笛，遥对寒琼，冰蟾如水
---《莺啼序》【月转妆楼】
添完这首词后，佛在月下看着我，我对佛说：我苦！佛对我说：放下。
我对佛说：我放不下，因为我是你无意丢在顽石下的那一粒绛珠草的种子，来世只为奉一捧清泪。
一、问世间情为何物，直教人生死相许
今夜，中秋的月儿，透过半开的窗户，挟着微凉的风，照在我的身上。案头的百合，在月光温润的沐浴下，更加白的冰清玉洁。被幽幽的香拢着，我一个人，在如练的月下，在城市的子夜中静读。
一个人，把灵魂潜入词海，心潮在其中仰俯着平平仄仄，时而舒心，时而被苦悲无边劫攫，蹙眉惋叹。流转千年的梦魂，依然在乎一个情劫。“问世间，情为何物”，总归一字，“爱”，无道理。
在词典里，有一条生僻而晦暗的成语“断袖之癖”，讲述的是西汉昏君刘欣与同性男子董贤另类的爱情故事，也是一个震撼人心的爱情故事。西汉昏君刘欣与同性男子董贤同榻而眠，在他有事要离开的时候，董贤的身体压住了帝王刘欣宽大的袖子。看着熟睡中的爱人，刘欣不忍心吵醒，毅然断袖离去。而董贤也回报了刘欣同样真挚的。在哀帝刘欣死去第二天，大码服装，懂贤就为刘欣殉情，死的时候，他的怀里还紧紧抱着哀帝给他的定情玉玺。发生在他们两人之间的虽然是一份畸恋，为许多人所不齿，然而这份痴恋执着，却足以使任何自诩正常的人在情关当前失色、羞惭，为之惨然而动容。
情不为因果，缘注定生死。彼岸花开，开千年，落千年，花叶永不相见。千年孤苦的守候，历经劫难，只为了三生石畔一份不灭的誓言，为曾经种下的执念，为完未了的愿。
生死相殉的是未了的缘。爱是生生世世的缚缠，是无法穿越的时空。古乐府里这样的爱：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”令谁不为所震撼？
堕入红尘，就意味着爱苦，有情，无情都是万劫不复，该了的债，该还的情，谁能躲得过？所有的一切都会在三生石前兑现。
佛教《出曜经》里有一首谒：“伐树不尽根，虽伐犹复生；伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身；内箭亦如是，爱箭伤众生。”点出了爱与情的本质。
情字如魔，教生死相许；爱臻化境，便能起死回生。“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”古来英雄气短，都只为儿女情长，无情未必真豪杰，更非真人生。
“问世间，情为何物，直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依烟平楚。招魂楚此何嗟及，山鬼暗啼风雨。天地炉，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
《雁邱词》是元好问词中较为有名的一首。说的是泰和五年，元好问赴试并州，路中遇一捕雁者，对好问谈了一件奇事，言设网捕得一雁，并将之杀死，另一只脱网而逃，却在空中盘旋不去，最后投地而死。元好问为大雁故事所感，把两只大雁买了下来，葬之于汾河侧，垒石为记，号“雁邱”，以作《雁邱词》。
与元好问同行赴试的李仁卿也见证了元好问所见一幕，为雁情悲烈所感，也做雁词：
“雁双双，正分汾水。回头生死殊路，天长地久相思债。何以眼前俱去，摧劲羽倘万一，幽幕却有重复处。诗翁感遇，把江北江南，风嘹月唳，并付一丘土。
仍为汝，小草幽兰丽句，声声字字酸楚。桐江秋景今何在？草木欲迷堤树。露魂苦，算犹胜，王嫱青冢真娘墓，凭谁说与。对鸟道长空龙艘古渡，马上泪如雨。”
古往今来，大雁一直被视为鸟类世界中最忠贞爱情的生灵，它们一生中雌雄配偶，浓情蜜意，出双入对，春去秋来“老翅几回寒暑”，无意片刻分离。谁料天难从其愿，罗网惊破双栖梦，猛“回头”，已是“生死殊路”。
情何堪，这番“离别苦”？“天长地久相思债”，难偿付！生，不能与汝并翼共舞，唯有死，才得与爱侣雁丘同住！
如此的悲情，怎不使遗山扼腕怅叹：“情为何物，直教人生死相许”，又如何不教仁卿“对鸟道长空龙艘古渡，马上泪如雨”。
世间男欢女爱，多少的情事都令人触及肠断。为情困，情扰，分分合合，在人，且生死不算。孟姜女万里寻夫，一恸倒长城；梁山白与祝英台，生不能同寝死同穴，最终魂化双蝶，缠绵共舞，演绎了历尽磨难真情在，天长地久不分开之千古爱情绝唱。
大雁，蝴蝶在古今中外许多的文字里都被渲染成矢志不渝的。彭大翼《山堂肆考》有记：“俗传大蝶出必成双，乃梁山伯祝英台之魂，又韩凭夫妇之魂。。。。”这一段里又引出韩凭夫妇悲壮凄烈的爱情故事。
大雁也好，蝴蝶也好，人也好，生殉与死守，莫不是感天彻地的，为后世百代所凭吊与瞻仰。
在日本，有一则家喻户晓的悲情故事：在东京郊外的某寺坟地后一间孤独的茅舍里，着住一名为高滨（TaKahama）的老人。他独自一人生活了五十年，不结婚，也不与其他女人往来。五十年后的夏天，他一病不起，自知不久于人世，叫来弟媳及她的儿子来陪伴。一个睛明的下午，他沉沉睡去的时候，有一白色大蝶飞进了屋里，她盘旋一周后，停在了老人的枕上。他的侄子奋力扑赶，赶走却又反复的飞回。他的侄子只好追随扑赶，最后大蝶停在一妇人坟头上，倏忽消失不见。看墓碑，上面刻着妇人的名字（AKIKO），死于十八岁。看丧葬年月，距时已五十年，虽然坟的基石已长了满绿苔，而坟头却似刚祭扫过一样干净如新，并有鲜花置于坟前。可以看出这座坟在被人时时看管照顾着。当少年回到屋里的时候，老人已在睡梦中逝去，脸上还带着满意的笑容。少年将所见情景告诉母亲，母亲幽幽的叹了一声，告诉他：伯父少年时，与一个貌美女明子有婚约，就在婚前不久，明子突然患病去世，伯父十分悲痛，一生不娶，并在明子坟地附近筑小屋而住，时时照管着她的坟茔。五十年来，他不问寒暑，日日到坟前祈哭，以物相祭。如今，想必是明子知其将去，化魂为蝶，前来接引。
哀感凄艳的情，触动了我心底那根婉约的弦，在对爱生与死的怀想中，我把心音奏成一曲《化蝶》的幽恨，凄美、婉曲、缠绵，泪流满面。
“但愿人长久，千里共婵娟。”很希望我的爱情能如这轮中秋之月，明媚，圆满。而世事种种，总难得圆满。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是苏东坡月下怅叹。人世无常，情事更是冷暖嬗变，“明月易低人易散，归来呼酒更重看。”在这个虚无缥缈的尘世里，谁又能准确的把握一份感情？
夜，月光如水静谧，我的内心难以安然。对浩渺星空，我执着的内心不断向天挣扎发问---情为何物，情为何物？月，默默无言。在我摊开手的时候，月在我的手心温润流淌，合上，我拥握的仍然是一掌晦暗。
心，仍被那永恒话题死死纠缠。
弥漫的伤是曼珠沙华的香，让我痛，让我痴醉，引我记起三生石上的盟约。我用残存的记忆将石上的誓言细细的触摸，千丝万缕的萦绕中，牵扯出隐于岁月深处，流于细竹幽屏后的那些轻吟曼唱，暧昧与轻浮的低眉浅笑，如曼珠沙华的妖媚致我迷眩。
为一梦，为荼靡花开那如火的炽烈，我不愿趟过忘川河。就这样，哪怕是痛，即便深深的伤，也情愿自筑心牢，在一杯自酿的苦酒里徜徉，沉沉的迷醉。且将衔恨的心雪葬，用虚假的灿然来奉迎与虚伪的人间。权扯一片抑郁的月光，用她的温度，熨干我泪湿红笺。
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