【科普】老寇话沂蒙之沂蒙山金线河人文地理（二）
但凡中国的大江大河，大都在古代的地理书或者历代史书中的地理志部分有所记载，但是对于金线河这种不起眼的小河，类似《水经注》此类的地理书显然不可能收录。鉴于金线河流域在历史上属于费县的疆域范围，我们只能从历代《费县志》中寻找她的踪迹。现存最早的《费县志》是清朝康熙二十八年（1689年）的版本，遗憾的是，我们在这部志书的配图和文字中并未发现有关金线河的相关记载，或许在康熙年间，这条隐藏在深山中的小河依然未引起官方的注意。不过在清朝光绪二十二年（1896年）版的《费县志》中，我们惊喜的发现金线河已经赫然出现在该志的“山川图”中，而且在该志正文卷二山川篇对治水（今平邑县浚河）支流的介绍中，也出现了金线河的字样：“（治水）再东至西固、下坡之间，北山金线河、南山大峪河入焉。”
在了解了金线河的基本地理情况后，我们再来看一看在漫长的历史长河中，有哪些人曾经来过金线河流域。 来这里的第一群人，是远古时期一个诸侯国的王公贵族和他们的随从们，当然他们来这里的目的并非长期居住，而是将这里当作避暑的圣地，这个诸侯国便是《论语·季氏将伐颛臾篇》中孔子提到的颛臾国。时至今日，金线河上游的李家石屋村仍然保留着两处有关颛臾国的地名：“大公馆”为颛臾国王公贵族们避暑之地，“小公馆”则是随从们休息的地方，当地百姓用这种朴素的地名记载着属于金线河的“帝王荣耀”。 颛臾对金线河的影响不仅仅体现在李家石屋村的两处地名，北宋的两位皇帝对颛臾王进行加封，神话了的颛臾王被包括金线河流域在内的蒙山周边百姓奉为蒙山神。由于金线河流域独特的气候环境，一年之中春、秋、冬三季多干旱，雨季相对集中在夏季，在人类对大自然尚不能完全了解的古代，金线河的居民们对蒙山神最大的诉求，无疑就是祈雨，于是，蒙山神又被演绎成了雨王。西山神庙村的得名，或许多多少少与这位被神化为蒙山神的颛臾王有关系。作者：老寇（未完待续）
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